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造像記(開皇四年、隋時代？) 原拓です。造像記(開皇四年、隋時代？) 原拓です。造像記(開皇四年、隋時代？) 原拓です 造像記(開皇四年、隋時代。原拓です。昭和25年　国税庁長官　台湾総督府　高橋衛　直筆原稿/所得税、東京国税旬報八〇号。約50年前に東京の硯屋(文房具屋)さんからいただいた物です。指原莉乃 サイン色紙　Japanese Idolsl。白い紙を原石に張り付けて、その上から刷毛で叩いて文字の部分を凹ませたからです。【茶道具】前大徳寺雲林院 藤田寛道和尚筆　一行『蓬莱不老仙』茶掛　C16。珍しい造像記でなかなか味のある書です。3972 藤田寛道「春入千林処々鶯 」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 大徳寺 禅語。寸法は18✕35センチメートル #原拓 #拓本 #造像記。中国石刻拓本デジタルア－カイブズ 北魏｜淑徳大学。開皇四年の記入があるので、調べてみたら西暦585年のようです。この拓本は既に出品してある掛け軸の拓本と全く同じ物ですが、原石からそれぞれ別々に採取されたものです。前川孝嶺画 双鹿図 水墨画 掛軸 日本画 掛軸 落款 縁起図 縦204㎝。だんドーン　複製色紙。こちらは袋に入れて、大事にしまいこんでいたので、シミは少ないです。写真からもわかると思いますが、拓本がデコボコしています。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。掛軸　青木木米筆　山水画　水墨画　時代箱　N　R9127。そのあとタンポに墨を付けて、全体を均一に黒くしていきます。そうすると、凹んだ文字の部分だけが白く残り、墨が着いてないので、写真のようになります。3962 戸上明堂 「掬菊東籬下」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。平子雄一 GIFT YUICHI HIRAKO サイン ドローイング入。出品中の掛け軸の説明を参考にしてください。シミが写真に写ってありますのでどの程度か確認できます。昭和レトロ 水墨画 墨絵 山水画 山水図 風景画 掛け軸 壁掛け 壁飾り 和室